Le devoir

Le devoir est ce qu'on doit faire indépendamment de son intérêt. La morale cherche ce qui fonde nos obligations : la raison, les conséquences, la vertu ?

Kant : morale du devoir

Seule la bonne volonté est bonne sans restriction. Impératif catégorique : « Agis uniquement d'après la maxime grâce à laquelle tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » Formule de l'humanité : traiter autrui « toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen ».

Impératif hypothétique

« Si tu veux X, fais Y » (intérêt) ≠ catégorique (ordre absolu, sans condition).

Utilitarisme

Bentham, Mill : est bon ce qui produit le plus grand bonheur du plus grand nombre. On juge les conséquences.

Éthique des vertus

Aristote : vivre bien = cultiver les vertus (courage, justice, tempérance) par l'habitude.

Responsabilité

Weber : éthique de conviction vs éthique de responsabilité (tenir compte des conséquences). Jonas : responsabilité envers l'avenir.

Conscience morale

Rousseau : « Conscience ! conscience ! instinct divin… » Arendt : la banalité du mal (Eichmann) : le mal peut résulter de l'absence de pensée.

💡 Exemple

Kant refuse qu'on ait le droit de mentir même à un meurtrier : le mensonge ne peut être érigé en loi universelle.

📌 À retenir

Oppose toujours morale du devoir (Kant) et morale des conséquences (utilitarisme).

Teste-toi

Qu'est-ce que l'impératif catégorique de Kant ?

Un ordre moral inconditionnel, valable universellement
Un conseil pour être heureux
Une règle liée à l'intérêt personnel
Un principe de la logique

Réponse : A. Un ordre moral inconditionnel, valable universellement

Agir selon une maxime que je peux vouloir comme loi universelle. L'impératif hypothétique, lui, dépend d'un but.

Qui a parlé de « banalité du mal » ?

Hannah Arendt
Simone de Beauvoir
Albert Camus
Michel Foucault

Réponse : A. Hannah Arendt

Arendt (à propos du procès d'Eichmann) : le mal peut venir de l'absence de pensée plus que d'une méchanceté monstrueuse.

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